十字军东征

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作者：ChristianⅢ @ http://bbs.napolun.com
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十字军远征共进行了8次，历时近200年。到1291年，十字军占领的最后一个陆上据点阿克城被穆斯林攻克，至此，十字军东征告终。
11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，已有的财富已不能满足封建主贪婪的欲望，他们渴望向外攫取土地和财富，扩充政治、经济势力；许多不是长子的贵族骑士不能继承遗产，成为“光蛋骑士”，热衷于在掠夺性的战争中发财；许多受压迫的贫民也幻想到外部世界去寻找土地和自由，摆脱被奴役的地位；欧洲教会最高统治者罗马天主教会，企图建立超自己的“世界教会”，确立教皇的无限权威。这些动因促使他们把目光转向了地中海东岸国家。当中近东地区混乱不堪、君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班二世求援，以拯救东方帝国和基督教的时候，不知此举正中了罗马教皇的下怀。早已垂涎东方富庶的西欧教俗两界，由天主教会发起，以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地为目标，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）为口号，开始了十字军东侵。
十字军远征参加者的衣服上缝有用红布制成的十字，由此称为“十字军”。公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说：“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’（耶路撒冷），现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！”教皇还盅惑人们：“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！”十字军东侵前后进行了8次。

第一次，十字军远征（1096—1099年），参加的约有10万人。骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。

第二次十字军远征（1147—1149年），是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙，是这次远征的起因。出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故这次远征未达到任何目的。

第三次十字军远征（1189—1192年），是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛。由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。德意志十字军（最初约10万人）一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其军队也就随之瓦解。腓力占领了阿克拉（阿克）港后，于1191年率部分十字军返回法国。

理查在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，以后，于1192年与埃及苏丹撒拉丁签订和约。据此和约，从提尔（今苏尔）到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。

第四次十字军远征（1202—1204年），是由教皇英诺森三世组织进行的。十字军开进拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城，并在其领土上建立起了几个国家。

第五次十字军远征（1217—1221年），是奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德烈二世所率十字军联合部队对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后，攻占了杜姆亚特要塞，但被迫同埃及苏丹订立停战协定并撤离埃及。

第六次十字军远征（1228—1229年），是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回。

第七次十字军远征（1248—1254年）和第八次十字军远征（1270年），是法国国王“圣者”路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征，但两次远征均遭失败。

十字军远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装备上极不统一。身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。一些骑马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子。大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛。
十字军采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决斗，协同动作有限。与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。交战时，他们先用箭击溃十字军的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭。
十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。东侵还使东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的。
十字军东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器,懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。

还有密集队形，法兰克人的密集队形据说一个核桃都可以打中一个士兵。

要打败法兰克人也很容易，赞吉，努尔丁和萨拉丁都惯用轻骑兵骚扰，激怒法兰克骑士使其队形混乱，然后见机击破。

实际上不容易，主要寄托于十字军本身的错误。
撒拉丁的骑兵骚扰，也就在哈丁对付下疲惫行军的骑士们，那次是十字军犯了大错误，碰上那种不犯错误的，撒拉丁的骚扰也无济于事，如他骚扰沿海行军的狮心王，根本无济于事。
撒拉丁对十字军的胜仗一般靠2点：
1，十字军犯的错误太大，远离基地自寻死路
2，十字军冲锋后队型混乱，加上十字军骑士人数很少，混乱散开是很容易被击破

撒拉丁打胜仗基本只依赖对手犯大错，如果对手没犯错那么失败的就是他了，因为十字军太勇猛了。几百圣殿骑士打的数千马木鲁克找不着北，撒拉丁也逃离战场。另外队型散乱，还是十字军自己造成的，比如蒙吉萨尔以后的那一战，圣殿骑士几百来人冲垮撒拉丁前卫，但收拢不住，队型分散，被撒拉丁给了一击。

综合来讲：撒拉丁对付盖伊那样头脑简单的人还行，若是撒拉丁和狮心王这2个同一重量级的去较量，异教徒的战术对十字军效果不佳，靠一些弓骑战场骚扰的战术也被狮心王大盾+步兵+骑士破解了。

1191年阿尔苏夫会战是十字军首次成功击败这种伊斯兰战术的战例，但在此之前则很难有效破解。十字军虽然勇猛，但人数总是处于劣势，在局部可能会占优势，但是在起伏不平的地形上这种优势发挥不出来。伊斯兰轻骑兵不采取正面进攻，从侧翼突袭或者骚扰，则在战术上占优势。

比如1119年“浴血的战场”之役，还没轮到萨拉丁等人出场，15000十字军就成为这种战术的牺牲品。

哪有这么多。。。。。。
1119年的浴血场一战是安条克王国打的，出动的兵力大约3千多，骑士才700，怎么可能上万，即使当时全耶路撒冷的部队全部参与才刚刚到这个数字而已啊。而且该战十字军领袖在冲击成功后战死，部队没了主帅，会很乱的，根本不是因为战术失败。
第1次东征十字军一路上击败土耳其人的例子不少啊，战术上异教徒是不占任何优势的，十字军失败从来都是因为统帅自身犯了错误而不是部队本身战术失败。十字军的战术对异教徒极为成功。

1191也不是唯一一次，撒拉丁接手之前异教徒没几次胜利，接手之后也被BALDWIN IV打了个大败，虽然他后来也把BALDWIN IV打了个大败，但那次纯粹是圣殿骑士轻敌，属于判断上的错误而不是战术性质不如异教徒。

对了，异教徒兵力占多也确实是个原因。
一次军事行动就出动万人，当然万人中杂兵太多，不如十字军百人骑士都是精锐，个个以一当十。哈丁一战巴里安德伊贝兰带着几十个骑兵在撒拉丁的包围中成功突出（可见异教徒的部队有多杂），圣殿骑士要想突破也十分容易的，只不过圣殿骑士拒绝撤退，一直战斗到被屠杀为止。

骑兵将步兵方阵冲散以后砍杀是沙漠民族的特点.而且他们特别喜欢把敌人团团围困在两个水源之间.

可惜冲不过十字军，他们唯一能做的只是等待十字军自己抛弃水源送上门来。。。

对啊.自亚历山大大帝征讨非洲开始一直屡试不爽的战术遇到了强硬的对手.

哦?我看的资料可能有所夸大，卡马尔丁是伊斯兰教徒，他的《浴血的战场》对基督徒的伤亡数字不准确。你的数字没错，呵呵。

我看穆斯林的失败并非由于战术，而是本身不团结——浴血的战场以后，叙利亚的各埃米尔勾心斗角，没有乘机扩大战果，甚至和法兰克人联盟对付个别强大的埃米尔。

[ 本帖最后由 diaoduoxi 于 2006-12-27 22:43 编辑 ]

呵呵，看来伊斯兰信徒写的关于十字军的书不大有价值。1万5对于当时的十字军来讲已是很大规模的力量，全部家当估计也没超过这个数字多少。

异教徒在战斗中的失败主要是不如十字军勇猛善战，法兰克人的密集队型在阿斯卡隆一战中甚至以1敌5击败异教徒的部队。浴血场一战后异教徒本想前进到安条克，的确是因为内部争端停滞了步伐，但另一原因是圣地国王BALDWIN二世挥兵杀了过来，异教徒心虚自知不敌，于是先开溜了~

BALDWIN-ii 是拉丁帝国那个皇帝？？

是耶路撒冷王国的国王BALWIN II，领兵进入安条克抗击塞尔柱的那位。

那个著名的“圣殿骑士”和十字军东征有何关系否？

圣殿骑士团好象也是在BALDWIN II的耶路撒冷王国治下建立的，最早建立的5位元老都是法国来的十字军战士，为首的叫拜恩的雨格，他们的名字是“我主基督的贫穷骑士”，最初基地是耶路撒冷城的索罗门圣殿，因此人们也习惯称他们为“圣殿骑士团”。他们最早期的宗旨是保护圣地朝圣路线的安全，经常分批四处巡视，保护朝圣者从欧洲到圣地这段路线的安全。

到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。

圣殿骑士团（Knights Templar）, 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”（The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon），历史上著名的三大骑士团之一。第一次十字军东侵（1096-1099）之后，为保卫地中海东岸的十字军国家，约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英（Hugh De Payens）和其他八名骑士于1119年创立了该组织。主要由法国骑士组成。骑士团最初驻扎在毗邻救世主教堂的耶路撒冷圣殿山上的阿克萨清真寺的一角，而这个清真寺正是建在传说中所罗门国王的神殿（The Temple Of Solomen）上。据说因骑士团首领最早驻地在耶路撒冷圣殿附近而得名。
圣殿骑士团红十字圣殿骑士团的标志是白色的制服外加白色长袍。公元1147年第二次十字军东征后，他们开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，刚开始是等边十字，后来发展成八角十字。徽章则是两名持盾和矛的骑士骑在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了法王腓力四世打击圣殿骑士团时，却被认为是骑士团成员搞同性恋的象征。骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”。

骑士团的首领称为宗师(The Grand Master，即大团长或总团长)，通过选举产生，终生任职。宗师直接对教皇负责，因此许多在圣地和欧洲的圣殿骑士团组织不受国王和当地主教的控制。其成员分为四个阶层：骑士（Knights）、军士(Sergeants)、农夫（Farmers）和牧师(Chaplains）。骑士是骑士团的主体，只有最高等级的骑士才有权穿在背部绘有红色十字的白色长袍。军士是步兵，级别较骑士低。他们是圣殿骑士团的军事力量。农夫负责管理骑士团财产。牧师负责祷告等宗教活动。

公元1139年罗马教皇英诺森二世(Innocent Ⅱ)发布教谕，再次确认了圣殿骑士团的特权地位。它只对教皇负责，不受国王和当地主教的指挥。骑士团不仅享有免税的特权，而且在自己的领地上可以收取十一税。罗马教廷赋予的特权使得圣殿骑士团得以快速发展，成为教廷拥有的重要力量，最多时有2万多名成员。

异教徒攻占耶路撒冷,土耳其攻占君士坦丁堡以后,十字军退守于罗德岛和塞浦路斯,成为很长一个时期内东地中海唯一的基督教存在,后来撤退到马耳他,最终结束在皇帝手中!呵呵,划时代的举动啊!

圣殿骑士团(THE KNIGHTS TEMPLAR OF THE TEMPLARS)即基督贫穷的骑士(THE POOR KNIGHTS OF CHRIST),最高等级骑士穿红色十字的白色长袍.
医院骑士团(HOSPITALERS)即耶路撒冷圣约翰骑士团,其成员身穿有八个尖角的马耳他十字的黑色长袍.
耶路撒冷圣玛利医院的条顿骑士团,简称条顿骑士团(TEUTONIC KNUGHTS),其成员穿黑色大十字的白色长袍.
各位有兴趣可以去GAME51网站看看,那里有比较详细具体的介绍.

感谢各位的详尽讲解，其实圣殿骑士与da vinci code里面的保护圣杯之说并无关系罢？完全是丹布朗个人的演绎还是民间的传说？

刚才白星说到什一税，那个东西是不是在大革命时被废除了？后来又恢复了么？